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Commentaire composé
: Laclos, De l'éducation des femmes, 1783 : Ô femmes ! Approchez
et venez m'entendre...
ô ! Femmes ,approchez et venez m'entendre. Que votre curiosité
, dirigée une fois sur des objets utiles, contemple les avantages que
vous avait donnés la nature et que la société vous a ravis.
Venez apprendre comment, nées compagnes de l'homme, vous êtes devenues
son esclave ; comment, tombées dans cet état abject, vous êtes
parvenues à vous y plaire, à le regarder comme votre état
naturel ; comment enfin, dégradées de plus en plus par votre longue
habitude de l'esclavage, vous en avez préféré les vices
avilissants, mais commodes, aux vertus plus pénibles d'un être
libre et respectable. Si ce tableau fidèlement tracé vous laisse
de sang-froid, si vous pouvez le considérer sans émotion, retournez
a vos occupations futiles. Le mal est sans remède, les vices se sont
changés en mours. Mais si au récit de vos malheurs et de vos pertes,
vous rougissez de honte et de colère, si des larmes d'indignation s'échappent
de vos yeux, si vous brûler du noble désir!
de ressaisir vos avantages, de rentrer dans la plénitude de votre être,
ne vous laisser plus abuser par de trompeuses promesses, n'attendez point les
secours des hommes auteurs de vos maux : ils n'ont ni la volonté, ni
la puissance de les finir, et comment pourraient-ils former des femmes devant
lesquelles ils seraient forcés de rougir ? Apprenez qu'on ne sort de
l'esclavage que par une grande révolution. Cette révolution est-elle
possible ? C'est à vous seules à le dire puisqu'elle dépend
de votre courage. Est-elle vraisemblable ? Je me tais sur cette question ; mais
jusqu'à ce qu'elle soit arrivée, et tant que les hommes régleront
votre sort, je serais autorisé à dire, et il me sera facile de
prouver qu'il n'est aucun moyen de perfectionner l'éducation des femmes.
Partout où il y a esclavage , il ne peut y avoir éducation ; dans
toute société, les femmes sont esclaves ; donc la femme sociale
n'est pas susceptible d'éducation. Si les principes de ce syllogisme
sont prouvés, on ne pourra nier la conséquence. Or, que partout
où il y a esclavage il ne puisse y avoir éducation, c'est une
suite naturelle de la définition de ce mot ; C'est le propre de l'éducation
de développer les facultés, le propre de l'esclavage c'est de
les étouffer ; c'est le propre de l'éducation de diriger les facultés
développées vers l'utilité sociale, le propre de l'esclavage
est de rendre l'esclave ennemi de la société .
Choderlos de Laclos, De l'éducation des femmes, 1783
Commentaire :
L’Essai sur les femmes regroupe des œuvres de Pierre Ambroise Choderlos
de Laclos (1741-1803). On désigne sous ce titre un «Discours sur
la question proposée par l’Académie de Châlons-sur-Marne»
(mars 1783), «Des femmes et de leur éducation», rédigé
peu après, et un essai non titré, écrit entre 1795 et 1802.
Ces trois textes n’ont été publiés qu’au XXe
siècle. Le discours d’académie a été un moyen
de promotion littéraire et sociale pour bien des écrivains du
XVIIIe siècle. En 1783, quand Laclos entreprend de répondre à
la question posée par l’académie de Châlons —
«Quels seraient les meilleurs moyens de perfectionner l’éducation
des femmes» —, il n’est pourtant pas un inconnu. Ses Liaisons
dangereuses, publiées un an plus tôt, ont suscité un énorme
scandale et ont assis sa réputation d’écrivain de talent.
Mais la réflexion sur la femme est à la mode et passionne Laclos.
À la suite de Thomas (Essai sur le caractère, les mœurs et
l’esprit des femmes dans les différents siècles, 1772) et
de Diderot (Réponse à Thomas), puis de Mme d’Épinay
(Conversations d’Émilie, 1774), Laclos entend lier le problème
de la condition de la femme à celui de son éducation.
Nous sommes ici au tout début de la réponse à cette question
académique. L’écrivain introduit la question et pose les
données du problème. Quelle solution apporte Laclos à la
question de l’éducation des femmes ?
Nous verrons dans une première partie la....
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Cela ne doit pas être une solution de facilité. Je vous suggère
donc de n'avoir recours à ces corrigés qu'après avoir fait
l'effort de construire votre propre réflexion. Et si le corrigé
qui est proposé ne va pas dans le sens de ce que vous avez fait n'en
déduisez pas automatiquement que votre travail n'est pas correct. Au
contraire, c'est l'occasion de réfléchir aux choix qui ont été
faits par le correcteur et à vos propres choix. Vous pouvez en discuter
avec votre professeur. Enfin, n'attendez pas que votre prof vous fasse tout
le travail. Rappelez-vous qu'il peut y avoir de bons devoirs très différents
entre eux.
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