Texte étudié
:
J’ai tant rêvé de toi que tu perds ta réalité.
Est-il encore temps d’atteindre ce corps vivant et de baiser sur cette bouche
la naissance de la voix qui m’est chère ?
J’ai tant rêvé de toi que mes bras habitués, en étreignant
ton ombre, à se croiser sur ma poitrine ne se plieraient pas au contour
de ton corps, peut-être.
Et que, devant l’apparence réelle de ce qui me hante et me gouverne
depuis des jours et des années, je deviendrais une ombre sans doute.
Ô balances sentimentales.
J’ai tant rêvé de toi qu’il n’est plus temps sans
doute que je m’éveille. Je dors debout, le corps exposéà
toutes les apparences de la vie et de l’amour et toi, la seule qui compte
aujourd’hui pour moi, je pourrais moins toucher ton front et tes lèvres
que les premières lèvres et le premier front venus.
J’ai tant rêvé de toi, tant marché, parlé, couché
avec ton fantôme qu’il ne me reste plus peut-être, et pourtant,
qu’àêtre fantôme parmi les fantômes et plus ombre
cent fois que l’ombre qui se promène et se promènera allégrement
sur le cadran solaire de ta vie.
Commentaire composé
:
Introduction :
Au cœur des nuits, les amants rêvent de celles qu’ils aiment,
et s’ils sont poètes, ils recueillent leurs rêves dans leurs
vers. Depuis les origines de la poésie lyrique amoureuse, le rêve
de la femme aimée constitue un topos récurrent. Le rêve
aiguise le désir, offre à l’amant un espace où réaliser
l’union impossible, mais, pour apaisant qu’il soit, reste secondaire
par rapport à la conquête de la femme aimée. Dans son recueil
Corps et Biens, publié en 1930, Robert Desnos reprend ce topos du rêve
de la femme aimée, dans un poème en prose intitulé «
A la mystérieuse : j’ai tant rêvé de toi ».
La thématique du rêve et du sommeil est particulièrement
chère à Desnos, comme d’ailleurs à tous les surréalistes
: il partage avec ses amis Breton, Aragon, Eluard… la fascination pour
le pouvoir de l’inconscient. Tous se livrent à des expériences
diverses pour explorer le continent mystérieux de l’onirisme, et
Breton salue à plusieurs reprises les dons exceptionnels de medium de
Desnos, par ailleurs sujet au somnambulisme. De fait, l’onirisme est au
cœur de ce poème, et infléchit ainsi considérablement
le topos lyrique traditionnel.
Comment ce poème d’amour paradoxal organise-t-il l’effacement
progressif de la femme réelle, pour faire triompher le sujet rêvant,
et le rêve sur la vie ?
Le poème est d’abord structuré par un mouvement de désincarnation
progressif. Le poète fait petit à petit gagner l’onirisme
sur la rencontre réelle avec la femme. Enfin, cette rencontre de l’onirisme
et de la poésie donne naissance à un poème quasi hypnotique.
Plan :
Introduction
I. UN MOUVEMENT DE DESINCARNATION ET D’EFFACEMENT PROGRESSIF
1.1 De l’adresse à la femme à la solitude du rêveur
1.2 L’acceptation du rêve dans le mouvement du texte : «
les balances sentimentales ».
II. TRIOMPHE DE L’ONIRISME
2.1 le balancement entre palpable et impalpable, corps et fantasme
2.2 le choix de l’onirisme
III. L’ONIRISME EN POESIE : UN POEME HYPNOTIQUE
3.1 La musicalité du poème en prose
3.2 Rythme et hypnose
CONCLUSION
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Vous n'aurez plus internet sous la main. Il faut donc que la consultation des
corrigés vous aide à vous préparer à cette épreuve.
Cela ne doit pas être une solution de facilité. Je vous suggère
donc de n'avoir recours à ces corrigés qu'après avoir fait
l'effort de construire votre propre réflexion. Et si le corrigé
qui est proposé ne va pas dans le sens de ce que vous avez fait n'en
déduisez pas automatiquement que votre travail n'est pas correct. Au
contraire, c'est l'occasion de réfléchir aux choix qui ont été
faits par le correcteur et à vos propres choix. Vous pouvez en discuter
avec votre professeur. Enfin, n'attendez pas que votre prof vous fasse tout
le travail. Rappelez-vous qu'il peut y avoir de bons devoirs très différents
entre eux.
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